mercredi 19 février 2014
6316. QUELQUES MOTS SUR LA RELIGION NON OFFICIELLE DE L'OCCIDENT: LE CULTE DE LA SHOAH/HOLOCAUSTE/GÉNOCIDE.
*
LE BLASPHÈME EN FRANCE LAÏQUE
LA SHOAH : RELIGION D’ETAT ?
Diana Johnstone
Traduction et source : Diana Johnstone
La campagne du gouvernement français, des grands médias et
des organisations influentes pour faire taire l’humoriste franco-camerounais
Dieudonné M’Bala M’Bala ne cesse de révéler une coupure radicale dans la
perception que les Français ont du comédien mais aussi sur d’autres questions.
28 janvier 2014
LA « MOBILISATION » OFFICIELLE,
annoncée par le Ministre de l’Intérieur Manuel
Valls à l’Université d’Été du Parti Socialiste en août dernier,
se poursuit
en accusant le comédien d’utiliser ses spectacles pour semer la haine contre
les Juifs.
Son geste de la « quenelle
» (*) serait un « salut nazi renversé ».
Son public rejette ces accusations.
Probablement l’effet de la controverse qui, jusqu’à présent,
a été le plus significatif, est la prise de conscience
croissante du fait que
LA SHOAH FONCTIONNE
COMME RELIGION
OFFICIEUSE D’ÉTAT
EN FRANCE.
[Et on voit des tas de gens biens s'autoproclamer ministre du culte et sacrificateur.]
Exprimant son commentaire sur l’affaire le 10 janvier sur
RTL, Eric Zemmour a tancé Valls pour avoir oublié la liberté
d’expression tout en se présentant comme un homme de gauche.
« C’est la gauche qui nous a appris depuis mai 68 qu’il est interdit d’interdire,
c’est la gauche artistique qui nous a enseigné qu’il fallait
choquer le bourgeois.
C’est la gauche antiraciste qui a
fait de la Shoah la religion suprême de la République… ».
Produit de la gauche, Dieudonné provoque, d’après Zemmour, la « bourgeoisie bien-pensante
de gauche ».
Admettant que Dieudonné
fait des plaisanteries "antisémites", Zemmour juge qu’il était «grotesque et ridicule de faire de M’bala M’bala
un nostalgique du troisième Reich ».
Le comédien, dit-il,
« reproche aux juifs de vouloir
conserver le MONOPOLE DE LA SOUFFRANCE
et de voler aux descendants des
esclaves la primauté du malheur. »
Il y a d’autres enjeux de plus grande portée.
Rappeler la Shoah sert indirectement à justifier le rapprochement toujours plus
fort entre la France et Israël
en ce qui concerne la politique au Moyen
Orient.
Dieudonné s’est opposé à
la guerre contre la Libye au point de montrer sa solidarité en visitant
le pays sous les bombes de l’Otan.
Dieudonné a
commencé sa carrière en tant que militant antiraciste.
Au lieu de s’excuser lors des protestations contre son
sketch de 2003 critiquant un « colon
sioniste extrémiste »,
Dieudonné a,
pendant les années qui suivirent, graduellement élargi
la sphère de ses parodies pour y inclure la Shoah elle-même.
On peut voir la
campagne actuelle pour le faire taire comme un
EFFORT
VISANT À RÉAFFIRMER
LE CARACTÈRE SACRÉ
DE LA SHOAH
en réprimant une FORME CONTEMPORAINE
DE BLASPHÈME.
Comme s’ils voulaient confirmer cette impression, le Parquet
de Paris et le Mémorial de la Shoah
ont conclu une convention le 9
janvier selon laquelle tout auteur d’une infraction antisémite âgé d’au moins
13 ans pourra désormais être condamné à effectuer un stage de sensibilisation à
l’histoire de l’extermination des Juifs.
L’étude des génocides est censée
inculquer
« les valeurs républicaines de tolérance et de respect pour
autrui ».
Et si c’était le contraire de ce qu’il faudrait faire ?
Le Procureur de Paris ignore peut-être les jeunes qui
prétendent avoir subi trop, au lieu de pas assez, d’éducation sur la Shoah ?
Exceptionnellement, un article du Monde du 8 janvier a cité des opinions qu’on peut facilement
entendre de la part de jeunes, si l’on veut bien les écouter.
Soren Seelow a interviewé une dizaine
de jeunes admirateurs de Dieudonné,
issus de la classe moyenne, politiquement modérés, souvent de gauche et qui se
défendent de tout antisémitisme.
Ils font remonter la «SACRALISATION
» DE LA SHOAH à leurs cours
d’histoire à l’école, dont ils gardent un souvenir pesant.
Nico, 22 ans, étudiant en droit à la Sorbonne, qui vote à
gauche, rappelle :
« On nous en parle depuis la primaire… A 12 ans, j’ai vu un
film où des tractopelles poussaient des cadavres dans des fosses.
Nous subissons une morale culpabilisatrice dès le plus jeune
âge.»
Soren Seelow quoted Nico, a 22-year-old left-voting law
student at the Sorbonne, who adores Dieudonné for “liberating” laughter in what
he considers a stuffy conformist society of “good thoughts”.
As for the Shoah, Nico complained that “they’ve been telling
us about it since elementary school.
When I was 12, I saw a film with bulldozers pushing bodies
into ditches.
We are subjected to a guilt-inducing
morality from the earliest age.”
[Le mot «propagande» vient immédiatement à l'esprit. Et, puisqu'on est dans la religion, rappelons que c'est l'Église Catho - Vatican - qui a inventé ou popularisé ce mot et l'a mis en pratique avec une organisation spécialisé de «propagation de la foi - catholique, bien sûr. Ici, nous avons affaire à une foi plus ancienne. Ou plus récente. ]
Etudiant en master en langues, Guillaume, également âgé de
20 ans, se plaint :
« La Shoah, on en a
mangé jusqu’à la terminale. Je respecte ce moment de l’histoire, mais pas plus
que d’autres. »
En plus des cours, certains
professeurs organisent des commémorations, des pèlerinages à Auschwitz.
Les articles, les films, les documentaires sur la Shoah
remplissent les loisirs.
Unique in French history, the so-called Gayssot law provides that any statement
denying or minimizing the Shoah can be prosecuted and even lead to prison.
De très nombreux messages reçus de Français, ainsi que de
nombreuses conversations, me convainquent que pour
beaucoup de personnes nées quelques décennies après la défaite du nazisme,
LA
MÉMOIRE DE LA SHOAH EST RESSENTIE COMME UNE INVITATION À LA CULPABILITÉ,
ou, pour le moins, à un sentiment de malaise en ce qui
concerne des crimes qu’ils n’ont pas commis.
[Israël bénéficie de cette banque où on engrange à intérêt cette culpabilité. Israël. Juif. Ils ont tant souffert. C'était il y a 70 ans. Et la plupart des victimes directes sont mortes. Des mauvais traitements. De l'âge. Mais ils souffrent encore. Leur mémoire souffre. Les fils et petits-fils des victimes. Aussi. Israël est rempli de gens qui ont tant souffert. Des victimes. Comme les femmes hystériques, il peut leur arriver d'avoir des comportements médicalement excessifs. Les nerfs. Car, quelque soit son comportement - que certains critiques culinaires de l'Histoire, pourrait appeler... disons... je cherche mes mots. Il. Elle a de bonnes excuses. Qui peuvent toujours servir. Souvenons-nous du bombardement de Gaza. Du Liban. Voulant ramener, a-t-on dit, leurs habitants à l'âge de pierre. Des tas de morts et de blessés dont personne n'a parlé. On regardait ailleurs. Si nous faisons un rapprochement historique hardi ou audacieux, qui a déjà présenté des signes maladifs aussi calamiteux ? Voyons! Je cherche.]
L’exigence de solennité obligatoire peut imposer un silence
gêné.
On accueille alors le rire comme une
libération.
MAIS POUR D’AUTRES, UN TEL RIRE EST
UNE ABOMINATION.
Les condamnations de Dieudonné,
résultant de procès entamés en général par la LICRA, telle une amende de 8.000 euros pour la chanson Shoananas, s’accumulent, pour le
stigmatiser, et, en fin de compte, pour le ruiner
financièrement.
“LA HAINE”
Dans le chœur politico-médiatique [les clonés ou les lemmings], on
entend souvent que Dieudonné n’est
plus un humoriste, mais tient plutôt des meetings politiques pour répandre « la
haine ».
One line in the chorus against Dieudonné is that he is “no
longer a comedian” but has turned his shows into “anti-Semitic
political meetings” which spread “hatred”.
Même le lointain New
Yorker l’accuse d’être un médiocre comédien qui doit sa carrière à la
diffusion de la « haine ».
Cette allégation évoque des images très éloignées de ses
spectacles ou de leurs conséquences.
[Même ici,
on utilise les mêmes mots. De la part des mêmes gens endeuillés, attristés ou
leurs cousins.]
[On dirait
que les professionnels des médias ont tous été engagés par le même DRH –
Directeur des Ressources Humains – Ils pensent et disent tous pareil. On
comprendrait que ceux qui travaillent pour la revue Sainte Anne de Beaupré
publiée par le centre de pèlerinage et l'église du même nom, ne remettent pas en cause le fait qu’on y
parle de la mère de la mère de Jésus. Probablement de braves personnes. Mais pour la TV, les journaux, la radio,
internet qui prétendent informer au lieu de présenter des chatons amusants. Quant
à une information libre, diversifiée, indépendante, neutre ? Ben. Vous
repasserez plus tard ! ]
On n’observait aucune haine parmi les milliers de
spectateurs abruptement privé du spectacle pour lequel ils avaient payé leur
place à Nantes le 9 janvier, suite à une décision du Conseil d’État confirmant le désir du Ministre Valls de l’interdire.
Personne ne se plaignait de rater les frissons d’un meeting nazi.
Personne ne voulait partir mener des rafles contre des juifs.
Tout le monde regrettait de ne pas pouvoir passer une soirée de bonne humeur et de rires. Comme d’habitude, les spectateurs étaient un mélange de jeunes Français, généralement issus des classes moyennes.
Personne ne se plaignait de rater les frissons d’un meeting nazi.
Personne ne voulait partir mener des rafles contre des juifs.
Tout le monde regrettait de ne pas pouvoir passer une soirée de bonne humeur et de rires. Comme d’habitude, les spectateurs étaient un mélange de jeunes Français, généralement issus des classes moyennes.
Le spectacle fut interdit pour
éviter un « trouble immatériel [?] de l’ordre public ».
Le public déçu se dispersa paisiblement. Aucun des
spectacles de Dieudonné n’a jamais
troublé l’ordre public.
[C’est l’État qui trouble l’ordre
public. Et certaines associations communautaires.]
Mais il n’y a aucun doute sur la haine virulente des
adversaires de Dieudonné à son égard.
Le journaliste Philippe
Tesson s’exclama sur Radio Classique
:
« Ce type, sa mort par un peloton de
soldat me réjouirait profondément ! »
avant d’ajouter que
« c’est une bête immonde, donc on le supprime. C’est tout ! »
avant d’ajouter que
« c’est une bête immonde, donc on le supprime. C’est tout ! »
Au cours d’une leçon de théologie diffusée par internet, le
rabbin Rav Hai Dynovisz, hostile à
la théorie d’évolution de Darwin, «
admettait » que la personne de Dieudonné
avait montré que «certaines » personnes ont dû descendre des gorilles.
Deux adolescents âgés de 17 ans furent expulsés de leur
lycée pour avoir fait le geste de la quenelle, accusés
d’apologie de « crimes contre l’humanité ».
Le magazine électronique franco-israélien JSSnews enquête sur l’identité de
personnes ayant fait la quenelle dans le but de les faire renvoyer par leurs
patrons.
The Franco-Israeli web magazine JSSNews is busily
investigating the identities of persons making the quenelle sign in order to
try to get them fired from their jobs, boasting that it will “add to
unemployment in France”.
Les propriétaires du petit théâtre parisien loué jusqu’à
2019 par Dieudonné, La Main d’Or,
seraient revenus d’Israël en expriment leur intention de l’en expulser.
The owners of the small Paris theater, “La Main d’Or”,
rented by Dieudonné on a lease running until 2019, recently rushed back from
Israel expressing their intention to use a technicality to end his lease and
throw him out.
[En se
prétendant menacée, harcelée, victime – sans défense – la communauté ou le
lobby montre ses crocs qu’il a longs et pointus. Ce qui est contre-productif.
Il se fait craindre. Il en a les moyens. Il est influent. Et le fait savoir.
Les plus hauts placés aux plus humbles des employés des médias volent à son
secours. Mais, ce faisant, au vu et au su de tous, il prend un air ranci et
moisi de Mafia. Les Zombies attaquent!]
[Note ou didascalie: Lorsqu’on
est faible et sans défense, menacé par un individu dangereux, sans qu’on ait
rien fait pour mériter un tel malheur, qu’on sent qu’on va bientôt subir des
dommages physiques graves ou irrémédiables sans qu’on puisse, encore une fois,
rien faire pour éviter un tel sort, on produit – dans la moyenne des cas - une
série de comportements bien connus et quelques sons – on voit ceci dans bien
des films. Tremblements. Etc. Notons que, généralement, la «victime» ne se comporte pas
comme un gorille de 700 livres. Ou Hulk!]
Que je sache, la pire chose que Dieudonné ait dit sur scène fut une insulte personnelle proférée
contre l’annonceur de radio Patrick
Cohen.
Celui-ci avait insisté longuement dans une émission de
télévision que les organisateurs de débats télévisés devraient s’interdire
d’inviter des «cerveaux malades » comme Dieudonné
et Tariq Ramadan.
Fin décembre, lorsque la campagne
anti-Dieudo battait son plein, la télévision française (qui en effet ne
l’invite plus depuis un moment) a diffusé une « vidéo volée » du comédien
disant que, lorsqu’il entendait parler Patrick
Cohen, il pensait aux « chambres à gaz… dommage… »
Dieudonné saying that
“when I hear Patrick Cohen talking, I think to myself, you know, the gas
chambers…Too bad…”
Cette malheureuse sortie en réplique aux attaques virulentes
contre sa personne fut naturellement saisie par tous ses adversaires comme
typique du contenu de ses spectacles.
Que cela plaise ou non, l’irrévérence
est l’outil principal des comiques qui se produisent en solo.
Irreverence is a staple for standup comics, like it or
not.
[Quoique la
plupart, prudamment, font un humour gentil – et prudent – ils savent ce que ça
peut leur coûter. On parlera donc des belles-mères et des femmes. De sa digestion. Lente. Ou des
émissions TV. Parfois, des chroniqueurs se plaindront que les humoristes sont
bien légers, ne pensant qu’à faire rire leur public qui n’en demande pas plus, alors
qu’ils pourraient faire de l’humour politique. De la critique sociale. Quitte à suicider leur
carrière.]
Les allusions à la Shoah de la part de Dieudonné
appartiennent à cette catégorie.
And Dieudonné’s references to the Holocaust, or Shoah, all
fall into the category of irreverence.
Dès qu’il s’agit d’autre chose que
de l’Holocauste, il ne manque pas d’irrévérence en France.
Les religions traditionnelles, ainsi que des personnalités
en vue, n’échappent pas aux caricatures dont la nature scatologique fait
paraître la quenelle comme excessivement prude.
En octobre 2011, la police parisienne a dû intervenir pour
protéger, contre l’action de catholiques traditionnels indignés, une pièce
d’avant-garde dans laquelle on faisait semblant de verser des excréments sur le
visage de Jésus.
Tout l’establishment politico-médiatique défendit la pièce, sans se soucier du fait que certains la trouvaient « blessante ».
Tout l’establishment politico-médiatique défendit la pièce, sans se soucier du fait que certains la trouvaient « blessante ».
Récemment, la France a accueilli à bras ouvert le groupe
ukrainien des « Femen », jeunes
femmes ayant apparemment appris les doctrines de provocation à des fins de
déstabilisation de l’Américain Gene
Sharp, et qui emploient leurs seins nus pour s’exprimer, politiquement
disent-elles.
On leur a rapidement accordés des papiers de résidence
souvent difficiles à obtenir pour des travailleurs immigrés.
Les Femen se sont
installées dans le quartier le plus musulman de Paris, où elles se sont mises à
essayer (en vain) de provoquer leurs nouveaux voisins ébahis.
Une image de la chef du groupe embellit même le nouveau
timbre-poste français, en guise de portrait de « Marianne », symbole de la
République.
Le 20 décembre dernier ces « nouvelles féministes » ont envahi
l’Église de la Madeleine en plein Paris pour y mimer « l’avortement de Jésus »
avant d’uriner sur l’autel.
On n’entendit pas de cri
d’indignation des ministres du gouvernement français.
L’Eglise Catholique se plaint, mais l’écho en est faible.
POURQUOI
LA SHOAH
DOIT ÊTRE
SACRÉE
LA SHOAH
DOIT ÊTRE
SACRÉE
Lorsque Dieudonné
chante avec légèreté à propos de la Shoah,
pour certains,
il nie l’Holocauste
tout en demandant sa répétition
(une proposition contradictoire, si on y réfléchit).
il nie l’Holocauste
tout en demandant sa répétition
(une proposition contradictoire, si on y réfléchit).
LA NATURE SACRÉE DE LA SHOAH
est défendue en soutenant que
garder vivante la mémoire de l’Holocauste est essentiel pour
empêcher qu’il ne se reproduise.
Cette suggestion d’une répétition possible entretient la
peur.
Cet argument est largement accepté
comme une sorte de loi de la nature.
NOUS DEVONS CONTINUER À COMMÉMORER
LE GÉNOCIDE
POUR L’EMPÊCHER DE SE REPRODUIRE.
POUR L’EMPÊCHER DE SE REPRODUIRE.
Mais où sont les preuves de cette affirmation ?
Rien ne montre que les rappels
insistants d’un immense événement historique du passé empêche sa répétition.
L’histoire ne fonctionne pas ainsi.
Quant à la Shoah,
il est insensé d’imaginer qu’elle puisse se reproduire, quand on pense à tous
les éléments spécifiques qui l’ont produite.
Hitler avait le projet d’établir la domination allemande sur
l’Europe, en tant que race «arienne » de maîtres, et haïssait les Juifs en
tant que groupe rival dangereux.
As for the Shoah,
gas chambers and all, it is quite preposterous to imagine that it could happen
again considering all the factors that made it happen in the first place. Hitler
had a project to confirm the role of Germans as the master “Aryan” race in
Europe, and hated the Jews as a dangerous rival elite. Who now has such a project? Certainly not a
Franco-African humorist! Hitler is not
coming back, nor is Napoleon Bonaparte, nor is Attila the Hun.
Qui aujourd’hui mijote un tel projet
?
Certainement pas un humoriste
franco-africain !
Hitler ne va pas revenir, pas plus que Napoléon Bonaparte,
Attila ou Genghis Khan.
Le rappel constant de la Shoah, dans les articles, les films, les discours, ainsi qu’à
l’école, loin d’empêcher quoi que ce soit,
crée une sort de fascination morbide pour les « identités ».
crée une sort de fascination morbide pour les « identités ».
Il encourage la « compétition
victimaire ».
“VICTIM RIVALRIES”.
Cette fascination peut produire des effets surprenants.
Quelques 330 écoles parisiennes
portent des plaques en commémoration des enfants juifs déportés dans les camps
nazis.
COMMENT LES ENFANTS JUIFS
RÉAGISSENT-ILS À CELA ?
TROUVENT-ILS CELA RASSURANT ?
TROUVENT-ILS CELA RASSURANT ?
Cette commémoration sert en tout cas
Israël, qui entame actuellement un programme de 3 ans pour encourager un nombre croissant des quelques 600.000 Juifs de
France à partir pour Israël.
L’année dernière, plus de 3.000 Juifs ont fait leur Aliyah, une tendance attribuée par l’European Jewish Press
à « la mentalité de plus en plus
sioniste de la communauté juive française, surtout parmi les jeunes, et
une manifestation des efforts de l’Agence
juive, du gouvernement israélien et des ONG, pour cultiver
l’identité juive en France. »
a trend attributed by the European Jewish Press to the
“French Jewish community’s increasingly Zionistic mentality, particularly among
young French Jews, and a manifestation of efforts by the Jewish Agency, the
Israel government, and other non-profits to cultivate Jewish identity in France.”
Aliyah and Absorption [?]
« Si cette année nous avons vu l’Aliyah de la France augmenter de moins de 2.000 à plus de 3.000,
j’attends avec impatience le jour où je verrai le nombre atteindre 6.000 et
davantage dans un avenir proche, »
a dit Natan Charansky,
a dit Natan Charansky,
président de l’exécutive de l’Agence Juive pour Israël.
Une façon d’encourager l’Aliyah est d’effrayer les Juifs en
brandissant la menace de l’antisémitisme,
en prétendant que les nombreux admirateurs de Dieudonné sont
tous des nazis en herbe.
Quant aux Juifs qui veulent continuer à vivre en France,
est-il vraiment sain de faire croire aux enfants juifs que, s’ils baissent leur garde, ils risquent un jour d’être poussés dans des trains pour Auschwitz ?
est-il vraiment sain de faire croire aux enfants juifs que, s’ils baissent leur garde, ils risquent un jour d’être poussés dans des trains pour Auschwitz ?
N’est-ce pas une forme de
maltraitance de l’enfance ?
But as for Jews who want to live in France, is it really
healthy to keep reminding Jewish children that, if they are not wary, their
fellow citizens might one day want to hoard them onto freight trains and ship
them all to Auschwitz?
Quelqu’un qui le pense est Jonathan Moadab, journaliste indépendant âgé de 25 ans, interviewé
par Soren Seelow.
Moadab est à la fois juif pratiquant et anti-sioniste.
Moadab est à la fois juif pratiquant et anti-sioniste.
Enfant, il a été amené à visiter Auschwitz.
Il raconte à Seelow
que vivre avec cet « endoctrinement victimaire » avait engendré un «syndrome de
stress pré-traumatique».
He told Seelow that that living with that “victim indoctrination” had engendered a sort of
“pre-traumatic stress syndrome”.
Selon Jonathan Moadab,
« Les blagues de Dieudonné sur la Shoah, comme sa chanson Shoananas,
ne visent pas la Shoah elle-même,
mais L’INSTRUMENTALISATION DE L’HOLOCAUSTE décrite
par le politologue américain Norman
Finkelstein ».
Le 22 janvier, sur son site Agence Info Libre
Jonathan Moadab a
ouvertement appelé à la
« séparation entre l’État et la religion de l’Holocauste ».
« séparation entre l’État et la religion de l’Holocauste ».
Le professeur Yeshayahu
Leibowitz d’origine lettonne de l’Université hébraïque a probablement été
le premier à suggérer que
l’Holocauste était devenu la nouvelle religion juive
dit-il.
l’Holocauste était devenu la nouvelle religion juive
dit-il.
Si cela est vrai, tout le monde a
certainement le droit de pratiquer la religion de la Shoah.
MAIS DOIT-ELLE ÊTRE LA RELIGION
OFFICIELLE DE LA RÉPUBLIQUE FRANÇAISE?
[Et il
faudrait en informer d’abord les Français. Me semble. Il y a eu la Révolution
Française qui a confisqué les biens du clergé et guillotiné les prêtres - et tout un tas de monde - qui ne
voulaient pas pratiquer la nouvelle religion d’État sur l’Être Suprême. Et on a
fait l’État laïc ensuite. Ou, plutôt, celle de la patrie ou de la nation. Qui a permis de faire exterminer des millions de jeunes hommes stupides. Comme on voit, sitôt qu’on se débarrasse d’une
religion en la jetant par la fenêtre, un nouveau culte entre par un soupirail.]
La classe politique française ne cesse de célébrer la «
laïcité » de la République.
Le Ministre de l’Intérieur Manuel Valls, qui proclame sa fidélité
à Israël,
parce que sa femme est juive,
a récemment qualifié la SHOAH de
« SANCTUAIRE QU’ON NE PEUT PAS PROFANER ».
parce que sa femme est juive,
a récemment qualifié la SHOAH de
« SANCTUAIRE QU’ON NE PEUT PAS PROFANER ».
Interior Minister Manuel Valls, who proclaims his own devotion to Israel, because his wife is Jewish,
recently called the Shoah the “sanctuary that cannot be profaned”.
Or, dit Moadab,
si « la Shoah est un sanctuaire »,
alors l’Holocauste est une religion, et la République n’est pas laïque.
L’esprit des jeunes en France change. Ces changements ne
peuvent pas être attribués à Dieudonné.
Ils sont dus au passage du temps.
L’HOLOCAUSTE EST DEVENU LA RELIGION
DE L’OCCIDENT
[Et de tous les employés des médias.]
à une époque où la première génération née après la Deuxième Guerre Mondiale était d’humeur à culpabiliser leurs parents.
à une époque où la première génération née après la Deuxième Guerre Mondiale était d’humeur à culpabiliser leurs parents.
Aujourd’hui nous avons affaire aux petits-enfants, ou aux arrières
petits-enfants, de ceux qui ont vécu cette époque, et ils veulent regarder vers
l’avenir.
Aucune loi ne peut arrêter ce processus.
*
Pour ceux qui ne la connaissent pas, la quenelle est un
geste plutôt vulgaire, une variation du “bras d’honneur”, avec une main placée
en haut de l’autre bras dirigé vers le bas. Le comédien avait introduit ce
geste il y a des années, dans un autre contexte, pour exprimer le ras-le-bol.
*
World Zionist Organization
The Jewish Agency
Aliyah
Absorption Centers
Aliyah benefits
Zionist Seminars
6315. DIEUDONNÉ ET LES RITES SACRIFICATOIRES DES CANNIBALES. SOUS-TEXTE: C'EST LUI QU'ON VA ZIGOUILLER ! ET IL EST PAS D'ACCORD. ON SE DEMANDE POURQUOI !?
*
THE SHOAH AS STATE RELIGION?
BLASPHEMY IN SECULAR FRANCE
Diana Johnstone
january 24-26, 2014
The campaign by the French government, mass media and
influential organizations to silence the Franco-Cameroonese humorist Dieudonné
M’Bala M’Bala continues to expose a radical split in perception within the
French population.
The official “mobilization” against the standup comedian,
first called for by Interior Minister Manuel Valls at a ruling Socialist Party
gathering last summer, portrays the entertainer as a dangerous anti-Semitic
rabble rouser, whose “quenelle”* gesture is interpreted as a “Nazi salute in
reverse”.
For his fans and supporters, those accusations are false and
absurd.
The most significant result of the Dieudonné uproar so far
is probably the dawning realization, among more and more people, that
the
“Shoah”, or Holocaust, functions as the semi-official State Religion of France.
On RTL television last January 10, the well-known
nonconformist commentator Eric Zemmour (who happens to be Jewish) observed that
it was “grotesque and ridiculous” to associate Dieudonné with the Third Reich.
Zemmour described Dieudonné as a product of the French left’s multiculturalism.
“It’s the left that has taught us since May ’68 that it is prohibited to
prohibit, that we must shock the bourgeois.
It is the left that has turned the
Shoah into the supreme religion of the Republic…”
Zemmour suggested that Dieudonné was provoking “the
respectable left-wing bourgeoisie”
and that he
“reproaches Jews for wanting to
conserve the monopoly of suffering
and steal primacy in suffering from
descendants of slavery”.
There is more than that at stake.
Reminders of the Shoah serve indirectly to
justify France’s increasingly pro-Israel foreign policy in the Middle
East.
Dieudonné opposed the war against
Libya enough to go there to show his solidarity with the country being bombed
by NATO.
Dieudonné began his career as a militant anti-racist.
Instead of apologizing for his 2003 sketch
mocking an “extreme Zionist settler”, Dieudonné retorted by gradually extending
his sphere of humor to cover the Shoah.
The campaign against him can be seen as an effort to restore the sacred
character of the Shoah by enforcing repression of a contemporary form of
blasphemy.
To confirm this impression, on January 9 an “historic”
agreement was reached between the Paris Prosecutor’s Office and the French
Shoah Memorial that any teenager found guilty of anti-Semitism may be sentenced
to undergo a course of “sensitivity to the extermination of the Jews”.
Studying genocide is supposed to teach them
“republican values of tolerance and respect for others”.
This is perhaps exactly what they don’t need.
The Prosecutor’s Office may be unaware of all
the young people who are saying that they have had too much, rather than not
enough, Shoah education.
An atypical article in Le Monde of January 8 cited opinions
anyone can easily hear from French youth, but which are usually ignored.
After
interviewing ten left-leaning, middle class spectators who denied any
anti-Semitism,
Soren Seelow quoted Nico, a 22-year-old left-voting law student
at the Sorbonne, who adores Dieudonné for “liberating” laughter in what he
considers a stuffy conformist society of “good thoughts”.
As for the Shoah, Nico complained that
“they’ve been telling us about it since elementary school.
When I was 12, I saw
a film with bulldozers pushing bodies into ditches. We are subjected to a guilt-inducing morality
from the earliest age.”
In addition to history courses, teachers organize
commemorations of the Shoah and trips to Auschwitz.
Media reminders of the Shoah are almost
daily.
Unique in French history, the
so-called Gayssot law provides that any statement denying or minimizing the
Shoah can be prosecuted and even lead to prison.
Scores of messages received from French citizens in response
to my earlier article (CounterPunch, January 1, 2014) as well as private
conversations make it clear to me that reminders of the Shoah are widely
experienced by people born decades after the defeat of Nazism as invitations to
feel guilty or at least uncomfortable for crimes they did not commit.
Like many demands for solemnity, the Shoah
can be felt as a subject that imposes uneasy silence.
Laughter is then felt as
liberation.
But for others, such laughter can only be an abomination.
Dieudonné has been fined 8,000 euros for his song
“Shoananas”, and further such condemnations are in the offing.
Such lawsuits, brought primarily by LICRA
(Ligue internationale contre le racisme et l’antisémitisme), also aim to wipe
him out financially.
“HATRED”
One line in the chorus against Dieudonné is that he is “no
longer a comedian” but has turned his shows into “anti-Semitic political
meetings” which spread “hatred”.
Even
the distant New Yorker magazine has accused the humorist of making a career out
of peddling “hatred”.
This raises images
of terrible things happening that are totally remote from a Dieudonné show or
its consequences.
There was no atmosphere of hatred among the thousands of
fans left holding their tickets when Dieudonné’s January 9 show in Nantes was
banned at the last minute by France’s highest administrative authority, the
Conseil d’Etat.
Nobody was complaining of being deprived of a “Nazi
rally”.
Nobody thought of causing harm
to anyone. All said they had come to enjoy the show. They represented a normal cross-section of
French youth, largely well-educated middle class. The show was banned on the
grounds of “immaterial disturbance of public order”. The disappointed crowd
dispersed peacefully. Dieudonné’s shows
have never led to any public disorder.
But there is no mistaking the virulent hatred against Dieudonné.
Philippe Tesson, a prominent editor, announced during a
recent radio interview that he would “profoundly rejoice” at seeing Dieudonné
executed by a firing squad. “He is a filthy beast, so get rid of him!” he
exclaimed.
The internet Rabbi Rav Haim Dynovisz, in the course of a
theology lesson, acknowledged that Darwin’s theory of evolution, which he
rejects, had been proved by Dieudonné to apply to “certain” people, who must
have descended from gorillas.
Two 17-year-olds have been permanently expelled from their
high school for having made the quenelle gesture, on grounds of “crimes against
humanity”.
The Franco-Israeli web
magazine JSSNews is busily investigating the identities of persons making the
quenelle sign in order to try to get them fired from their jobs, boasting that
it will “add to unemployment in France”.
The owners of the small Paris theater, “La Main d’Or”,
rented by Dieudonné on a lease running until 2019, recently rushed back from
Israel expressing their intention to use a technicality to end his lease and
throw him out.
The worst thing Dieudonné has ever said during his
performances, so far as I am aware, was a personal insult against the radio
announcer Patrick Cohen.
Cohen has
insistently urged that persons he calls “sick brains” such as Dieudonné or
Tariq Ramadan be banned from television appearances.
In late December, French television (which
otherwise has kept Dieudonné off the airwaves) recorded Dieudonné saying that “when I hear Patrick Cohen
talking, I think to myself, you know, the gas chambers…Too bad…”
With the anti-Dieudonné campaign already well underway, this
offensive comment was seized upon as if it were typical of Dieudonné’s
shows.
It was an excessively crude
reaction by Dieudonné to virulent personal attacks against himself.
Irreverence is a staple for standup comics, like it or
not.
And Dieudonné’s references to the
Holocaust, or Shoah, all fall into the category of irreverence.
On matters other than the Shoah, there is no shortage of
irreverence in France.
Traditional religions, as well as prominent individuals, are
regularly caricatured in a manner so scatological as to make the quenelle look
prudish.
In October, 2011, Paris police intervened against traditional
Catholics who sought to interrupt a play which included (the apparent) pouring
of excrement over the face of Jesus.
The
political-media establishment vigorous defended the play, unconcerned that it
was perceived by some people as “offensive”.
Recently, France gave a big welcome to the Ukrainian group
calling itself “Femen”, young women who seem to have studied Gene Sharp’s
doctrines of provocation, and use their bare breasts as (ambiguous) statements.
These women were rapidly granted residence papers (so hard to get for many
immigrant workers) and allowed to set up shop in the midst of the main Muslim
neighborhood in Paris, where they immediately attempted to try (unsuccessfully)
to provoke the incredulous residents.
The blonde Femen leader was even chosen to portray the symbol of the
Republic, Marianne, on the current French postage stamp, although she does not
speak French.
Last December 20, these “new feminists” invaded the Church
of the Madeleine near the Elysée Palace in Paris, acted out “the abortion of
Jesus” and then pissed on the high altar.
There were no cries of indignation from the French government.
The
Catholic Church is complaining, but such complaints have a feeble echo in
France today.
WHY THE SHOAH MUST BE SACRED
When Dieudonné sings lightly of the Shoah, he is believed by
some to be denying the Holocaust and calling for its repetition (a
contradictory proposition, upon reflection).
The sacred nature of the Shoah
is defended by the argument
that keeping
alive the memory of the Holocaust is essential to prevent it from “happening
again”.
By suggesting the possibility of
repetition, it keeps fear alive.
This argument is generally accepted as a sort of law of
nature.
We must keep commemorating
genocide to prevent it from happening again.
But is there really any evidence to support this argument?
Nothing proves that repeated reminders of an immense
historic event that happened in the past prevent it from happening again.
History doesn’t work that way.
As for the Shoah, gas chambers and all, it is
quite preposterous to imagine that it could happen again considering all the
factors that made it happen in the first place.
Hitler had a project to confirm the role of Germans as the master
“Aryan” race in Europe, and hated the Jews as a dangerous rival elite. Who now has such a project? Certainly not a
Franco-African humorist!
Hitler is not
coming back, nor is Napoleon Bonaparte, nor is Attila the Hun.
Constantly recalling the Shoah, in articles, movies, news
items, as well as at school, far from preventing anything, can create a morbid
fascination with “identities”.
It fosters “victim rivalries”.
This fascination can lead to unanticipated
results.
Some 330 schools in Paris bear plaques commemorating the Jewish
children who were deported to Nazi concentration camps.
How do little Jewish children today react to
that? Do they find it reassuring?
This may be useful to the State of Israel, which is
currently undertaking a three-year program to encourage more of France’s
600,000 Jews to leave France and go to Israel.
In 2013, the number of Aliyah
from France rose to more than 3,000, a trend attributed by the European Jewish
Press to the “French Jewish community’s increasingly Zionistic mentality,
particularly among young French Jews, and a manifestation of efforts by the
Jewish Agency, the Israel government, and other non-profits to cultivate Jewish
identity in France.”
“If this year we have seen Aliyah from France go from under
2,000 to more than 3,000, I look forward to seeing that number grow to 6,000
and beyond in the near future, as we connect ever more young people to Jewish
life and to Israel,” declared Natan Sharansky, Chairman of the Executive of the
Jewish Agency for Israel.
Surely, one
way to encourage Aliyah is to scare Jews with the threat of anti-Semitism,
and
claiming that Dieudonné’s numerous fans are Nazis in disguise is a good way to
do this.
But as for Jews who want to live in France, is it really
healthy to keep reminding Jewish children that, if they are not wary, their
fellow citizens might one day want to hoard them onto freight trains and ship
them all to Auschwitz?
I have heard
people saying privately that this permanent reminder is close to child abuse.
Someone who thinks that way is Jonathan Moadab, a
25-year-old independent journalist who was interviewed by Soren Seelow.
Moadab
is both anti-Zionist and a practicing Jew.
As a child he was taken to tour Auschwitz.
He told Seelow that that
living with that “victim indoctrination” had engendered a sort of “pre-traumatic
stress syndrome”.
“Dieudonné’s jokes about the Shoah, like his song Shoananas,
are not aimed at the Shoah itself,”
he says,
“but at the exploitation of the
Holocaust described by the American political writer Norman Finkelstein.”
On January 22, on his web site Agence Info Libre, Jonathan
Moadab openly called for “separating the State from the Holocaust
religion”.
Moadab cites professor
Yeshayahu Leibowitz as the first to point out the many ways in which the
Holocaust has become the new Jewish religion.
If that is so, everyone has the
right to practice the religion of the Shoah.
But should it be the official
religion of France?
French politicians never cease celebrating the “laicité”,
the secularism, of the French Republic.
Interior Minister Manuel Valls, who
proclaims his own devotion to Israel, because his wife is Jewish, recently
called the Shoah the “sanctuary that cannot be profaned”.
Moadab concludes that if
the Shoah is a
sanctuary, then the Holocaust is a religion, and the Republic is not secular.
Changes are taking place in the attitude of young people in
France. This change is not due to Dieudonné.
It is due to the passage of time.
The Holocaust became the religion of the West at a time when the generation
after World War II was in the mood to blame their parents.
Now we are with the grandchildren, or
great-grandchildren, of those who lived through that period, and they want to
look ahead.
No law can stop this.
*
As described in my earlier article, the “quenelle” is a
vulgar gesture roughly meaning “up yours”, with one hand placed at the top of
the other arm stretched down to signify “how far up” this is to be. Using the
name of a French dumpling,
Dieudonné started using this gesture in a wholly
different context years ago, as an expression of defiance, incredulity or
indifference.
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