3122. LES DEUX SOLITUDES DEVANT UNE TROISIÈME

I’M WITH THE ‘INTOLERANT’ QUEBECERS

MARK STEYN: THE NIQAB DESERVES NO MORE RESPECT THAN A VADER MASK

by Mark Steyn

March 25, 2010
http://www2.macleans.ca/2010/03/25/i%E2%80%99m-with-the-%E2%80%98intolerant%E2%80%99-quebecers/

The other day, a reader wrote to say that, while en vacances au Québec, he had espied me in a restaurant. With a couple of obvious francophones. And, from the snatches of conversation he caught, I appeared to be speaking French. “Appeared” is right, if you’ve ever heard my French. Nevertheless: “You’re a fraud, Steyn!” he thundered. The cut of his jib was that I was merely pretending to be a pro-Yank right-wing bastard while in reality living la vie en rose lounging on chaises longues snorting poutine with louche Frenchie socialists all day long.

I haven’t felt such a hypocrite since I was caught singing The Man That Got Away in a San Francisco bathhouse two days after my column opposing gay marriage. But yes, you’re right. I cannot tell a lie. I have a soft spot for Quebec.

Not because of its risible separatist movement, for which the only rational explanation is that it was never anything but one almighty bluff for shakedown purposes.

[On peut supposer - étant donné le nom - que monsieur est juif (ce qui est tout à fait légal) et a des opinions fermes sur le droit d'Israël d'exister et sur la beauté et l'excellence de son nationalisme, ainsi que celui du Canada où il habite et celui des USA, bref tous les nationalistes-patrotiques à l'exception de celui des tribus et des ethnies qui conduit inévitablement à des génocies.]

Yet, putting that aside, I’m not unsympathetic to the province’s broader cultural disposition. I regard neither Trudeaupian Canada nor Quietly Revolutionary Quebec as good long-term bets, or even medium-term bets. But, if I had to pick, I’d give marginally better odds to the latter.

And the reasons why can be found in the coverage of Ms. Naema Ahmed and her “illegal” niqab, the head-to-toe Islamic covering that only has eyes for you.

The facts—or, at any rate, fact—of the case is well-known: a niqab-garbed immigrant from Egypt has been twice expelled from her French-language classes at the Saint-Laurent CEGEP and the Centre d’appui aux communautés immigrantes by order of the Quebec government.

That much is agreed. Thereafter, the English and French press diverge significantly.

The ROC reacted reflexively, deploring this assault on Canada’s cherished “values” of “multiculturalism.”

In the Calgary Herald, Naomi Lakritz compared Quebec’s government to the Taliban.

So did the Globe and Mail, in an editorial titled “Intolerant Intrusion.”

In La Presse, Patrick Lagacé responded with a column called “The Globe, Reporting From Mars!”

The headline was in English, and on the whole M. Lagacé’s English is better than the Globe’s French.

He began by noting their unbelievably stupid editorial on O Canada, in which they endeavoured to balance their charge of sexism in the English lyrics (“in all thy sons command”) by uncovering sexism in the French—“terre de nos aïeux” or “land of our forefathers.”

Where, fretted the Globe for a couple hundred words, are the foremothers? This is what happens when your claims to be Canada’s national newspaper rest on the translation services of Babel Fish.

As M. Lagacé pointed out, “aïeux, en français, englobe hommes et femmes.” Englobe maybe, but not in Globe.

It’s not surprising, then, the anglo media wasn’t quite up to speed on “les nuances et les détails” of La Presse’s and the other French coverage.

Ignored in the rush to raise the rainbow banner of multiculturalism were, for example, the teacher’s insistence that she needed to see the pupil’s mouth move to teach her a new language;

Mme Ahmed’s demand that male pupils remove themselves from her line of sight;

her refusal to participate in discussions round a table;

the school administration’s attempt to accommodate these various difficulties;

[On dit que ces «tentatives d'accomodements» durèrerent 6 mois. Une si noble attitude aurait eu peu de chance d'être administrée à des de-souche. Et si je me rappelle mes jeunes années, la tête du de-souche aurait revolé au fond du mur de la classe. La vie chance. Ainsi va la vie.]

and, since Mme Ahmed has now gone to the Quebec “Human Rights” Commission, the right of the other students not to have their classes disrupted and their own attempts to learn French set back by one pupil’s intransigence.

In return, the Globe and Mail’s Margaret Wente redeemed her paper with a characteristically sharp column on the new “two solitudes”—French and English Canada’s different view of Islam, which she argued mirrored broader Franco-Britannic approaches.

She’s right. France thought nothing of banning the veil in its educational establishments,

whereas in Britain a teenage girl who took her school to court for the right to wear the full-body “jilbab” had as her lawyer none other than Cherie Booth, wife of then-prime minister Tony Blair.
[L'homme au sourire si mignon qui n'a eu aucun problème de conscience - ou si peu- de terroriser la population Irakienne pendant des années. À la demande du terroriste en chef, monsieur Bush fils (fils de l'ex-chef de la CIA devenu président des USA inc.). Et son épouse, probablement tout aussi charmante n'a probablement pas dit un mot (ou si ça a été le cas, ses plaintes n'ont pas dépassé l'Atlantique) prétend défendre le droit au suaire d'une immigrante. Il y a probablement une leçon à tirer de tout ça mais pour le moment...]

On this one, I’m with the “intolerant” Quebecers.

Don’t get me wrong. I’m a Common Law man.

I like to be treated as an individual enjoying equality under the law, no more, no less.

But these days that’s not on the menu in either English or French Canada.

Instead, we have competing philosophies of group rights.

In the ROC, the group rights that matter are those of leftist social engineers’ preferred minorities—gays, natives, Muslims, pre-op transsexuals.

Quebec also prioritizes group rights, but in this case the group that matters is the majority—la collectivité.

As I said, I rejoice in English law’s ancient disdain for the very concept of group rights.

[Concept très utile pour un colonisateur-impérialiste qui a pour mission divine d'envahir tous les pays du monde pour les transformer en... Et ceci fait, pour empêcher les dits-coloniaux de revendiquer quelques droits que ce soit sous prétexte de statut minoritaire (le fait de révéler ou se souvenir du fait d'avoir été envahi-colonisé-massacré étant une faute de goût comme a pu le sentir passer monsieur Gilles Duceppe récemment avec son mot «résistance».) Dans ce pays - le Canada- ancienne colonie Britanne, on fait semblant que tout le monde est égaux. Concept élégant repris par monsieur Trudeau pour enlever toute justification à la rébellion franco-québéco. Selon notre bel intellectuel, il ne s'agissait plus d'un pays fondé lors de la Confédération par 2 peuples (comme le pensaient certains fédéralistes de l'ancienne mouture) mais un pays regroupant des individus immigrants de diverses provenances (sans intérêt). Tous étant égaux et n'étant que des indivus libres de faire ce qu'ils voulaient. Ce qui sont de belles ét grandes choses. Les seuls ayant théoriquement le droit à un statut particulier étant les aborigènes mais cette belle idée n'empêche nullement des pratiques utiles est matérialsites comme de soudoyer leurs chefs tribaux ce qui permet de laisser ces ethnies qui se prétendent «nation» dans un état digne d'Haïti (opération anesthésique coûtant tout de même plus de 5 milliards par an) (pour les ressortir de leur boite lors de toutes tentatives de référendum sur l'indépendance (pourquoi: l'idée étant que si le Canada est divisible, le Québec l'est encore plus. Donc les amis de monsieur Trudeau et fils et une partie de Montréal - anglo- juive- resteront au Canada. Le reste étant divisé entre une cinquantaine de nations (les tribus ayant de nouveau changé de nom) (en fait, des villages pour le nombre de la population) (principe des colonies de peuplement israélienne suppositoirisé en pleine Palestine) (la différence étant que les indiens étaient déjà là) (d'où embarras). Le fleuve lui-aussi resterait où il est puisqu'il appartient au Fédéral. Bref, tous les ingrédients d'une belle guerre civile à la Bosniaque-Serbe. Que de belles joyeusetées étant donné que le Québec n'a pas d'armée. Toutes ces jolies québécoises à violer. On en revient après cette vision du futur aux mots. Si le Canada, pays en constante construction est peuplé d'immigrants qui vont et viennent et peuple, il ne peut y avoir un certain nombre d'immigrants pouvant revendiquer le statut de groupe. Encore moins de peuple. Et encore mois, prétendre se prévaloir de certains droits. Puisque, on ne cesse de le dire : tout les citoyens du Canada sont des individus simples et libres. (cette robuste médecine intellectuelle n'étant pas encore appliquée aux «indiens») Et s'il n'y a pas de peuple mais seulement des associations éphémères pour des bingo, on ne saurait comment parler de pays. Puisque tous en ont déjà un. Le Canada. C'est pas beau? Comme quoi les mots et le droit ne sont jamais «innocents».¸]

But, if I’m forced to choose between one view of group rights or the other, Quebec’s seems less psychologically unhealthy.

It’s the unthinkingness of the Anglo reaction that’s embarrassing: there’s a niqab-clad woman in the story? Oh, she must be the good guy.

That’s Chapter One of Multiculti For Dummies, right?

In the Quebec coverage, you at least get the sense they’re thinking through the questions.

I dislike Islamic body bags and regard them as a form of degradation and an act of self-segregation.

I say “Islamic,” but in fact as a mandatory expression of piousness they barely date back to the disco era. The niqab should command no more cultural respect than a guy walking into class in Darth Vader’s getup and demanding the women be removed from his line of vision.

Except in the ROC they’d call in the Mounties over that. We would never for a moment view with equanimity large numbers of masked men on our streets.

But how quickly we’ve got used to walking around, say, Tower Hamlets in East London and seeing more fully covered women than you do in Amman.

Mme Ahmed’s views may be sincerely held, but, if so, they mean she can never be a functioning member of a pluralist Western society in any meaningful sense of the term.

Given that the Quebec government is paying for her francization lessons, it is not unreasonable for them to reach that conclusion.

But that’s Quebec. Canada’s state ideology says, if you can get here, you’re as Canadian as Sir John A. Macdonald.

Quebec’s says this is who we are; deal with it.

In the ROC, “Canadian values” are that we have no values: we value your values, whatever they happen to be.

Not so, you protest. Why, even the Globe and Mail will still draw a line or two.

Their editorial denouncing Quebec’s intolerance began:“There obviously need to be some limits on the accommodation of religious and cultural minorities. Female genital mutilation is one example. Child marriage is another.”

My, that’s big of you. But in practice even this robust line is written endlessly flexible. As the Toronto Sun recently reported:

“Federal immigration officials say there’s little they can do to stop ‘child brides’ from being sponsored into Canada by much older husbands…Muslim men, who are Canadian citizens or permanent residents, return to their homeland to wed a ‘child bride’ in an arranged marriage in which a dowry is given to the girl’s parents. Officials said some of the brides can be 14 years old or younger.”

So, if it’s women’s rights vs. the joys of multiculturalism, bet on the latter.

What next? Gay rights?

Norway’s Ministry of Children, Equality and Social Inclusion has just given its prestigious 2009 Role Model of the Year award to Mahdi Hassan, a man who wants a ban on homosexuality, and is open to capital punishment as a means of enforcing it.

No Nordic blond would make Role Model of the Year with such pronouncements, but it’s amazing how cute they sound coming from your multiculti types.

How many people have to think like Mr. Hassan for it to tell us something about where Norway’s headed?

How many women in the CEGEP class have to act like Mme Ahmed for it to put a profound question mark over the future of your society?

In the ROC, even to ask the question is illegitimate, not to say “racist” and “Islamophobic.”

Quebec is disinclined to such masochism, regarding itself very much as the S in the Canadian S&M dungeon.

Margaret Wente thinks many English Canadians agree more with the Quebec government’s approach than with the elite opinion expressed by the Globe et al.

Demonstrating their bizarre insulation from their own market, the Montreal Gazette sneered that the land of the “tongue troopers” didn’t also need a government dress code.

[référence voilée au SA, Storm Trouper, Section d'Assaut des nazis (la Nuit de Cristal et tout ça!) - référence obscure pour la majorité franco mais claire comme de l'eau de Pâques pour son public-cible. Les immondes SS de la loi 101! Qui «violait» (noter ce mot!) le droit des individus à afficher comme ils voulaient (en anglo). À parler la langue de leur choix (ce qui est faux mais toujours utile à dire), à brimer le droit (des sadiques, on vous l'a dit) des parents à envoyer «leurs» enfants à l'école de «leur» choix («leur» signifiant dans un cas «possession» et dans l'autre, une école choisie par les parents et non les enfants. ) En fait, les anglo peuvent envoyer «leurs» enfants où ils veulent, les seuls qui voient ce «droit» brimé étant les franco qui sont obligé d'envoyer «leurs» enfants dans des écoles franco. On pourrait dire : qu'est-ce qu'ils en ont à foutre alors?! Les anglo savent compter, c'est là une de leurs belles qualités - ils sont protestants ou juifs dont amis de l'$ alors que les franco sont de descendantes catholiques ce qu leur donne une élévation morale supérieure - retenez ce texte et faites en une dissertation en 30 pages. Les anglo savent compter et savent aussi qu'ils sont une minorité chez les franco (mais pas au Canada tout proche où ils sont majoritaire) et leurs écoles ont besoin d'un arrivage constant de sang neuf (donc des enfants de franco) pour garder leur subvention (payée par les franco). Les franco qui savent compter et aiment le veau d'or voulant préparer un avenir radieux à leurs rejetons envoyaient précédemment (époque pré-loi 101) leurs enfants apprendre l'anglais. Voilà! Et ils y avait les immigrants qui grossissaient les rangs des anglos et qui ne peuvent plus grossir autant. Il faut dire aussi, la stupidité n'étant le monopole de personne que les franco d'avant aimait vivre ensemble parmi leurs semblables et envoyaient sans état d'âmes les immigrants non catho chez les anglo sans comprendre (étant nombreux et pauvres, leur alimentation laissait à désirer et provoquait des dommages cérébraux néfastes et irréparables lors de leur croissance d'où tout un tas d'idées stupides.) Le combat (qui n'a pas de nom) pour la suprématie linguistique continue et les anglo essaie encore de s'accaparer du flot continu d'immigrants par toutes sortes d'entourloupes alors que les francos sont laissés dans l'illusion que tous ces visiteurs vont au moins se franciser au lieu d'encombrer seulement. Cette belle illusion état aussi bien entretenue par les partis Libéraux et Québécois supposément séparatistes. Les dommages cérébraux, on vous l'a dit. Et c'est congénital! Bref, ce n'est pas leur faute! Ils ne savent pas ce qu'ils font. On a donc tout à fait raison de ne pas les laisser détruire notre beau pays. Ou un raisonnement comme ça. Mais ce n'est pas tout à fait de ça dont on parle ici. Qui sait?]

But we’re not really talking about clothes, are we?

“If you want to integrate into Quebec society, here are our values,”

said the Immigration Minister, Yolande James.

“We want to see your face.”

One can have legitimate disagreements about what follows therefrom, but I agree with that statement.

Vive le Québec niqab-libre!

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[Que de joies!]